Мити-но-нагатиха-но ками (в Кодзики встречается в главе 9)
Мити-но-нагатиха-но ками в синтоизме: Бог Длинных Придорожных Камней.
Мити-но-нагатиха-но ками родился во время очищения Идзанаги.
Мити переводится как«дорога»; нага «длинный» (от нагаси). Тиха – скорее всего, короткий вариант слова митииха – «придорожный камень».
Нагатиха-но ками объясняется как идеографическое написание (фонетически записанным имя бога, показывающим длину дорог.
Так, [...]
Накацу-вата-цуми-но ками (в Кодзики встречается в главе 9).
Накацу-вата-цуми-но ками – синтоистский Бог-Дух Средних (Морских) Вод, или Бог-Средний Дух Моря.
Накацу-вата-цуми-но ками – один из богов, рождённых во время очищения Идзанаги.
Нака — «середина» (по мифу — «среднее морское течение», «средние воды»); цу — родительный падеж в древнеяпонском языке; вата — «море».
В тексте «Кодзики» этот элемент обозначен [...]
Накацуцу-но-о-но микото (в Кодзики встречается в главе 9).
Накацуцу-но-о-но микото – Бог-Муж Середины (Моря) в синтоизме.
Божество Накацуцу-но-о-но микото рождено во время очищения Идзанаги.
Нака — «середина»; цуцу (записано фонетически) — расшифровывается двумя способами: «полая трубка», но может указывать на «вечернюю звезду» — Венеру (Юдзуцу); о — «муж», «мужчина».
Накисавамэ-но ками (в Кодзики встречается в главе 7).
Накисавамэ-но ками – синтоистская Плачущая Богиня Болот.
Божество Накисавамэ-но ками рождено из слез Идзанаги, во время смерти богини Идзанами.
Наки видимо происходит от наку – «плакать»; сава (в Кодзике обозначено иероглифом «топь», «болото» ), толкуется различно: как «обильный», «многочисленный» (ои, амата), как «топь», «болото».
Нодзути-но ками (в Кодзики встречается в главе 6).
Божество-Дух Равнин. Богиня Нодзути-но ками, рожденная Идзанаги и Идзанами.
Но – «равнина»; иу (дзу) – родительный падеж; ти – «мудрость», «разум». Толкуется как почтительное окончание имени (обычно, мужского). Возможно, «дух».
Другое имя Нодзути-но ками – Кая-но-химэ-но ками.